ه - فتواى دانشمندان بزرگ بر جواز تبرك به آثار پيامبر اكرم و صالحان ، استغاثه به غير خدا و دعا در نزد قبور . و - عدم تماميت دليل سدّ ذريعه‌ى شرك به دليل وجود ادله‌ى لفظى و غير لفظى مذكور . بنابراين ، اين امور شرك نيز نيست تا با عمل مشركان مقايسه گردد و نامشروع نيست تا بدعت باشد چون در بين صحابه و دانشمندان اين امر رايج بوده است . به طور نمونه ، سيره صحابه و تابعين در اين باره چنين است : عبد الله بن عمر از صحابه ، منبر پيامبر خدا صلى الله عليه و آله را پس از وفات ، استلام مىكرده و كسى از صحابه نيز وى را نهى نكرده است . بلكه برخى از روايات دلالت دارد كه غير از عبد الله بن عمر افرادى ديگر از صحابه نيز به اين كار اقدام مىكردند : ابن ابى شيبه با سند خود از يزيد بن عبد الملك بن قسيط مىنويسد : « برخى از اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله را ديدم كه چون مسجد خلوت مىشد منبر پيامبر را دست مىماليدند و دعا مىكردند » « 1 »

--> ( 1 ) - ابن ابى شبيه ، المصنف : ج 3 ، ص 435 ، ح 15876